新华社呼和浩特8月5日电 题：丰碑——三千"国家的孩子"与"草原母亲"的传奇

新华社记者李仁虎、张丽娜、任军川、王春燕

落日朦胧，忧伤的马头琴声掠过草原，在空阔的田野上回旋。头发灰白的黄志刚，手捧蓝色的哈达，折腰敬上一杯酒，长跪在一座石碑前。望穿远方，泪眼蒙眬。风中的额吉啊，您却不在我的身旁。

2017年7月26日，内蒙古镶黄旗宝格达音高勒苏木，黄志刚来给母亲上坟。石碑上面镌刻着：慈父道尔吉，慈母张凤仙。

蒙古族没有立碑的传统。但是，黄志刚和5个汉族兄妹却给他们伟德国际娱乐1946的蒙古族母亲立了一座碑。

本来相隔千里，没有血缘联系，现在却骨肉相连、生死相依。三千汉族孤儿与蒙古族母亲之间，演绎了一个逾越地域、血缘、民族的人世传奇。

草原母亲把三千孤儿捧在手心里

灾祸、饥馑、疾病……1959年到1961年，上海、江苏、浙江、安徽等地陷入了困难，育婴堂的米粮眼看伟德betvictor就要见底，被政府收养的几千个孩子面对死亡威胁。

周恩来总理和时任内蒙古自治区党委书记、政府主席乌兰夫商议，决议把这些"国家的孩子"送到草原。

音讯像风一样敏捷传遍草原。垂暮的额吉、中年妇女、新婚配偶，有的骑着马，有的赶着勒勒车，有的步行几百里，力争上游收养这些孤儿。有的配偶没有领到孩子，冤枉得流下了泪水。

1961年，年青的张凤仙在哈音哈尔瓦公社卫生院当护理员，有6个汉族孤儿被暂时安顿在卫生院周围的校园里。张凤仙打心眼里喜爱这些小家伙。眼看就要入冬，她心头一动，便和在畜草场作业的老公道尔吉商议：成婚至今还没有孩子，我们收养他们吧。张凤仙慎重许诺：必定可以养活好6个孩子。

像待哺的羔羊，小家伙们找到了母亲；像小鸟归巢，孩子们有了一个家。

分配到草原各地的三千孤儿，大多数被额吉直接带回了家，少量身体差的被安养在苏木城镇的保健站里。

19岁的少女都贵玛被招进四子王旗保健站，担任28个孩子的日子。煮饭、洗衣、煮牛奶、教蒙语、和孩子们一同玩、哄孩子们入眠……每天忙得四脚朝天、焦头烂额。

有一天，小不点呼和俄然流着鼻涕跑过来叫她"妈妈"，她的心一阵咚咚跳，打开双手把孩子搂进怀里。晚上，呼和甩着小臂膀撒娇要和"妈妈"一同睡。都贵玛也是孤儿，了解孩子对母亲怀有的巴望。她一把把孩子抱在怀里，小呼和安静地入眠了。看着一屋子的孩子在夜色中甜甜地进入梦乡，都贵玛露出了美好的笑脸。

上世纪60时代，物资紧缺。有一年春节前夕，政府特批给三千孤儿每人5斤大米，领米地址却在百里外的化德县。张凤仙赶着牛车出发了。北风刺骨，大雪纷飞。领上米，她急急地往回赶。暮色下，四野无人，牛车宣布孤单的吱呀声。冰冷、劳累、饥饿阵阵袭来，张凤仙再也坚持不住了，靠着牛车瘫坐在雪地上，昏昏沉沉地睡去，手里还攥着赶牛的缰绳。一阵北风袭来，张凤仙张开双眼，敲打身上的积雪，赶着牛车又出发了。三天三夜，张凤仙回到了家。看着6个孩子大口大口地扒拉着香馥馥的米饭，张凤仙眼睛笑得眯成一条缝。

朝克图患有先天性小儿麻痹症。那天，锡林郭勒盟苏尼特右旗的牧民敖根来认养他时，身材矮小、瘦骨嶙峋的他躲在角落里，慌张地看着来人。敖根慈祥地笑着，伸出温暖的双手，从此结下了母子联系。

1969年冬，那是敖根日子最困难的一个冬季。白日，她在草场里背石头、修水渠，晚上挨批斗。回到家里，她做的榜首件事是为朝克图冻红了的双手、双脚取暖。

……

草原上的额吉们都悉心肠照顾这些"国家的孩子"，苦心教育他们长大成人。张凤仙的6个孩子个个有长进，巴特尔考进了南京气候学院，黄志刚在旗物资局当采购员，党玉宝参了军，毛世勇也入了伍，其木格当了邮电局话务员，高娃考进了南开大学。

"长生天在看着我呢"，这是草原母亲们常说的一句话，慈祥的目光、温暖的怀有、炊火上的奶茶、毡房里的摇篮曲……草原上的母亲用广博的胸襟铸造起一座母爱的丰碑。

汉族孤儿和蒙古族母亲谁也离不开谁

这是一片彻底生疏的国际，言语听不懂，饮食不习惯，小伙伴们排挤这儿的悉数。黄志刚、毛世勇等6个孩子结为兄妹，抱团抵抗收养，大人一不注意，就算计着团体逃跑，直到"红脸阿姨"张凤仙的呈现。

张凤仙红脸蛋、细眼睛、慢声细语，归于典型的蒙古族妇女。她每天都会过来瞄他们一眼，给孩子洗衣服、洗脸、梳头，还会带几块糖块。孩子们逐步喜爱上了她。

这是一群养分严峻不良的孩子，毛世勇像秋霜打过的葵花杆，细小、干瘦、面黄，像只患病的小猫，被张凤仙唤为"小猫"；6人中年纪最小的高娃，头上长着疥疮，流着脓……但在张凤仙的心中6个孩子个个都是宝物。

日子在南边的孩子吃不惯草原上的果条和炒米，张凤仙把家中的面换成米，做米饭给孩子们吃；孩子们喜爱吃饺子，张凤仙向他人学习怎么做饺子；孩子们逐步爱上了奶茶和带"膻"味的羊肉；张凤仙配偶一句句地教他们说蒙语……孩子们逐步融入了家，融入草原。

刚进草原，孩子们衣服上都夹着一块小布条，上面的数字编号就是他们的姓名。走进蒙古包，草原母亲给他们每个人都取了好听的姓名——国秀梅、党育宝、乌兰、格日勒、娜仁花……

接羔羊、配草、拌料……敖根手上总有干不完的活。母亲的繁忙，变成了朝克图碗里丰富的饭菜、身上温暖的衣裳。牧区的冬季风狂雪大，母亲把他捂得结结实实。母亲外出，朝克图总在张望守候着；母亲归来，远远地就对朝克图招手……

冬去春来，朝克图和敖根朝夕相处，相依相偎，不是母子，胜似母子。

敖根白日干重活，晚上受批斗，无法忍受摧残，有一天夜里，她拿出了藏在身上的刀子，走出蒙古包预备割腕自杀。但是，她没走多远就昏了曩昔。当她醒来时发现，儿子趴在雪地里，手握石头拼命地砸着那把刀。她扑了曩昔，母子俩紧紧地抱在一同，声泪俱下……

通嘎拉嘎两岁时，母亲赞达拉决然辞掉作业专门照看她，既教她学说蒙语，又固执让她学汉语，为的是她将来有个好出路。幼小的通嘎拉嘎却认为母亲不要她，抱着母亲的大腿说："我就要学蒙语。"通嘎拉嘎喜爱花，母亲特意给小姑娘养了一盆太阳花。在她的心中，母亲就像草原上随处可见的太阳花，普通、细小、坚强、不平。成家后，通嘎拉嘎的家里永久栽着一盆太阳花。

母亲车布勒的性情影响了丹达嘎的终身。车布勒生性仁慈，不与人争锋，温润宽厚，从不诉苦，生疏路人来到家里，她必定会端上一碗暖洋洋的奶茶。丹达嘎终身坚守着母亲做人的信仰：行善积德，乐善好施。

都贵玛育婴了28个孩子，每养壮或养大一个，就被领养家庭接走一个，她阅历了28次苦楚的离别。现在，她成了最富有的人——孩子们成家立业都有了子孙，她日子在一个上百人、多民族的大家庭。"我从心里爱他们，也诚心感谢他们，让我领会到了做母亲的高兴。"

1991年，积劳成疾的张风仙住进了医院，6个孩子守候在病床前。弥留之际，张凤仙叮咛巴特尔："我仍是期望你回上海找找亲生爸爸妈妈。"巴特尔说：不找了，我的心就在草原。

远在千里之外的汉族孤儿，和草原上的蒙古族爸爸妈妈组成一个家庭，一同阅历风雨，一同度过春秋，相依相守，相亲相伴，互相再也不能别离，在草原上铸造起一座民族团结的丰碑。

担起国家重托 酬谢"母亲"恩惠

天穹之下，总有一种力气带来期望。

当年，三千孤儿的命运触动着周恩来总理的心，乌兰夫代表草原公民自动担起这份国家职责："把孩子送到内蒙古草原，送给牧民，牧民很喜爱孩子，不论谁家的孩子都喜爱。"

那个时代的内蒙古虽然相同困难，但接到国家的这份重托，内蒙古紧迫布置，接运、安顿、吃住、照顾、医疗……在细致入微的安排下，三千孤儿顺畅来到草原的怀有。

"接一个壮一个"是对国家的许诺。第一批送来的孤儿中有一个不幸逝世，这可了得！乌兰夫赶忙安排调研，问题出在哪里？原因很快查清：送到草本来的孩子身体都特别衰弱，加上不服水土，一会儿进到牧民家里喝奶吃肉，身体不适应。

接纳计划敏捷调整，身体欠好的孩子先在保育院治好，等疗养健壮后再交给牧民。对少量残疾孤儿，就先放到幼儿园指定专人抚育。

在毛世勇的回忆中，妈妈打了他们一次。有一年夏天，4个男孩把饮牛槽当船在湖上玩。张凤仙得知后发疯似地跑到湖边：这湖很深，曾淹死过人。张凤仙把他们抓上岸，一边打，一边大哭："你们淹死了怎么办，你们淹死了怎么办？"在张凤仙的心里，他们不仅是自己的孩子，更是"国家的孩子"，出了闪失无法向任何人告知。

车布勒收养丹达嘎不是为了养儿防老，而是承受国家的嘱托。她不让丹达嘎干重活，送他出去从戎，却把自己亲生儿女留在牧区放牧。

包产到户时一些牧民甘愿不要牛羊也不愿意分管嘎查的外债。丹达嘎站起来：请老乡把牛羊领回去，外债我来还。那时，丹达嘎想到了母亲，觉得自己有职责担任起来，他带领牧民用5年还清了20万元债款；他家周围住着一位日子困难的五保户老太太。丹达嘎想到了母亲，把白叟接到家里抚育了10多年。

通嘎拉嘎从母亲那里学会了缝制民族服装的手工，开办了服装店。她免费训练牧民学习制造民族服装。她说，一针一线都代表着对母亲的报答，对草原的报答。

2002年12月2日，坐落上海市普育东路20号的原"上海市儿童福利院"的宅院里，有10多个旧日的孤儿前来寻觅自己的"根"。他们把草原的盐撒入黄浦江，把江南的水装一瓶带回草原。其时在苏木当书记的查干朝鲁，参加了那次活动，他说："大半辈子，根早扎在了草原上。"

丹达嘎被评为锡林郭勒盟带领牧民奔小康先进个人、毛世勇在部队三次取得嘉奖、黄志刚被镶黄旗物资局记二等功……一枚枚金光闪闪的奖章、一张张红彤彤的奖状，"国家的孩子"用汗水和汗水报答哺育他们的土地和公民。

草原上的花朵向太阳，草原上的儿女心向党，草原公民像蒙古马一样坚韧、担任、感恩、贡献，巨大的母亲和"国家的孩子"在草原铸造起一座爱国的丰碑。

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