大寒是一年中终究一个节气，适逢年终岁尾，短短十几天里，就有腊八、尾牙、小年、新年等传统节日。本年的大寒节气刚好赶上小年。小年又称谢灶、祭灶节、灶王节等。在纷歧样区域综合头条网-XN门户网站，过小年的日期也不尽相同。从现在的状况来看，腊月二十三过小年的首要是中国东北和华北北京头条区域，而腊月二十四过小年的区域则要更多一些，有的本地还在阴历六月过小年。

　　"小年"与"祭灶"息息有关，早在《论语·八佾》中就有"与其媚于奥，宁媚于灶"的说法。《汉书·五行志》中说："灶者，生养之本。"它与饮食息息有关，联络民生，故列入官方"五祀"傍边。

　　灶离不开战，所以它的主神是火神回禄，先秦期间都是夏天祭灶，取其热度邻近，且夏历六月代表回禄的大火星亮度最好。到了西汉，祭灶仍在夏天，直到今日，山东有些区域仍认阴历六月初一为"小年"，即此风余脉。彝族六月二十四日的"火把节"，正本即是小年，亦祭火神，并祭田神等。

　　南边六月过"小年"有恰当的合理性，由于自古这儿粮食两熟，二三月播豆类和荞麦，六月刚好老到，恰当于北方"一年"，所以逢半新年，即"一年打两春"。此外，南边还有一些本地阴历十月过"小年"，那是用楚历，楚以十月为岁首。

　　东汉时，祭灶改到腊月，因"祭灶"一度被皇家惨白，只在民间撒播，其时传说灶神在每月终究一天上天，但终究是哪一天，并无定规，为不耽搁农时，东汉时官方将其归入"百祀"，组织在冬天农闲时进行。但此刻"小年"规则淆乱，有的本地认腊月八日，有的本地认腊月九日，有的本地认腊月二十四日。到了唐代，腊月二十四日的说法才逐步固定下来。

　　宋代为闪现"正统"，官方一度将"祭灶"又改到立夏。元代因之，但一贯未得到民间照应。到了明代，立夏、岁暮各"祭灶"一次。到了清代，顺治八年（1651年）之前仍是沿袭明制，尔后嫌费事，通通改成罗晋式宠爱-罗晋唐嫣腊月二十三了。

　　现在，南北方过小年的纷歧同间，正反映了小年节俗在前史上的演化。不管过小年时刻怎么纷歧样，咱们期望夸姣日子的期望是不分古今、不分南北的。