7月15日，人们在观看贵州“村超”足球赛（无人机相片）。新华社记者 杨文斌 摄

　　新华社贵阳7月27日电 题：不只是高兴：“村超”给我国西南小城带来了什么？

　　新华社记者骆飞、周文其、解文韬

　　谈到28日行将举办的“村超”半决赛，39岁的杨林电缆故障测试仪充溢等待。从小组赛到半决赛，他不光巴望持续取得胜利，也期望知道更多酷爱足球的朋友，和他们一同在绿茵场上奔驰、对立。

　　作为一名个体工商户，杨林日常朋友圈比较窄。本年5月以来，喜好踢足球的他，代表榕江县忠实村足球队参加“村超”竞赛，才结识了更多球友。

　　“球场上剧烈对立在所难免。但经过足球能拉近各球队之间的间隔，友谊和欢喜在彼此之间不断地传递。”杨林说。

　　在杨林的家园贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县，榕江（三宝侗寨）和美村庄足球超级联赛自5月开赛以来，因绿茵场上的剧烈比拼、欢欣鼓舞的少量民族风情、乡土气十足的农味儿，敏捷火遍全网。

　　7月15日，六佰塘村足球队球员杨宗维（左）在与月寨村足球队的竞赛中带球进攻。新华社记者 杨文斌 摄

　　网友们将“村超”的头衔送给了这项极具烟火气的村庄足球联赛。到现在，完全“火出圈”的“村超”全网流量打破300亿次，并且这个数字还在不断上涨。

　　“国际波”“贴地斩”“圆月弯刀”……“村超”赛场屡现精彩进球的背面，与榕江广泛深沉的大众体育根底休戚相关。

　　据统计，缺乏40万人口的榕江县具有14个规范足球场，全县仅大众性业余足球队就有约40支、球员1200余人，以及14所全国青少年学校足球特色学校，是全国县域足球典型。

　　17岁的姚茂强是榕江县新中村足球队的队员。这支足球队平均年纪只要17岁，正是扎根于当地肥美的民间足球文明土壤生长起来的“新生代”。

　　“村超”绿茵场上，这支洋溢着芳华笑脸的年青球队，总是充溢活力。谈到普通人对足球的酷爱，姚茂强玩笑说，从前常说本地人“会走路就会跳舞”，现在是“会走路就会踢球”。

　　“村超”进一步催生着榕江的体育热潮，带动更多当地大众酷爱体育运动。

　　杨林地点的忠实村此前并没有专业的足球队，现在伴随着“村超”炽热，当地的中学也开端组成学校足球队，延聘教练展开专业练习。

　　最让杨林感到欢喜的是，这段时刻以来，榕江县面向少儿的足球练习组织不断增多，并且训练人员全体比较专业。“现在我们更重视从小培育，偏重爱好养成。”他说。

　　“村超”的火爆既源自场上球员精深的球技，也离不开极具风情的少量民族文明展现。

　　6月30日，乡民在贵州“村超”足球赛场旁的文创货摊展现民族服饰。新华社记者 杨文斌 摄

　　榕江县生活着苗、侗、水、瑶等15个少量民族，占全县总人口超83%，有侗族大歌等国际非物质文明遗产、侗族琵琶歌等国家级非物质文明遗产。

　　赛事之余，侗家姑娘唱响侗族大歌，苗族大众手持芦笙扮演芦笙舞，不分年纪的观众围成一圈共跳多耶舞……当地独具特色的民族文明魅力，经过“村超”这一舞台感染着更多人。

　　近来，在榕江县“超级星期六”进场展演上，来自朗洞镇的乡民是“主角”。走上足球场的他们，男女老少身着节日盛装，欢欣鼓舞，脸上笑脸绚烂且自傲。尤其是乡民用竹篾、稻草捆扎而成的“金龙”“金凤”，在全场此伏彼起的欢呼声和乡民们的簇拥中“飞向”球场中心，让人眼前一亮。

　　现场身着节日盛装的苗族小伙阿毅感叹道，镌刻在苗族先民骨子里的农耕文明，经过竹篾与稻草的异样出现生动地诠释了“民族的才是国际的”这句话。“‘村超’是舞台。少量民族文明的独特与魅力，从这儿走向全国。”阿毅说。

　　乡土气十足的农味儿，也是“村超”出圈的重要因素。正如网民赞赏：“土出了水平，土出了滋味”“感触到了乡情，找到了乡愁”。

　　榕江县有许多美食，其间被称为“百草汤”的牛瘪独具特色，这是一种汤汁略带苦味，但香辣四溢的火锅。现在，到榕江看“村超”，吃牛瘪成为了不少游客必“打卡”的项目。

　　7月1日，游客在贵州“村超”足球赛场旁的文创货摊选购银饰。新华社记者 杨文斌 摄

　　间隔榕江县城9公里的忠实镇，是当地最富盛名的牛瘪产地，大街两旁随处可见牛瘪火锅店。这段时刻，周光猛运营的开门红牛瘪城每天从早上8点一向会经营到晚上八九点。

　　“从前一个月经营额也就六七万元，现在每月收入增加了一倍多。”周光猛说，每当周末，店里每天要9个人才干忙得过来，并且至少要宰2头牛，相当于一天要卖600多斤牛肉。

　　据不完全统计，自“村超”开赛以来，忠实镇大大小小22家牛瘪饭馆，累计完成运营收入超越1000万元。

　　“来看‘村超’，更想感触这儿的风土民情，牛瘪火锅滋味火辣，也是当地热情好客的表现。”从广州来的游客李佳春说。

　　仅7月1日至16日，榕江县招引游客92.12万人次，累计完成旅行归纳收入10.75亿元。

　　从前的深度贫穷县榕江县，于2020年完全撕掉贫穷标签，大众自主开展劲头更强。现在，在推动村庄复兴的过程中，他们以各种形式参加“村超”，共享“超经济”盈利，寻求更高层次的精神生活。

　　周光猛说，脱贫之后，出产生活条件比过去都要好许多，人们也更重视生活品质。我们参加“村超”不仅是喜欢热烈，更表现了一种高昂自傲的精神面貌。

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