《乌梅子酱》所带来的"毒舌"现象，实践上反映了当下我国文艺谈论的一个为难的实践：适当一部分谈论人彻底忽视艺术谈论的科学性，忽视美学与艺术学规则，以个人感触和臆想来替代艺术创作和艺术著作的客观实践，只求夺人眼球，不求真理与实践。

近些年，为了生计，越来越多的人开端在网上编撰艺术谈论文章或许制造相关内容的短视频。其间很多人并没有满足的艺术堆集，关于艺术谈论所需求的基础知识，如美学和艺术学鲜有涉猎，关于详细某种艺术形式也缺少满足的理论知道，如艺术知识、艺术史、艺术创作方法等等。更不具有"艺术谈论"作为一个专业来说，所需求的根本素质，如客观、理性、科学。

可是这些人却知道怎么获取流量，怎么让人们更早的知道自己，那便是投合一些网民的心思，先给自己点缀上一层"专业"的金漆，再全凭一张嘴，竭尽尖嘴薄舌，讥讽讥讽之能事，炒概念去掩盖批判内容的"假大空"，至于这个著作好在哪，欠好在哪，究竟为什么能盛行，或许为什么被扔掉，终究也说不明白。这些人不论是否以"专业"来示人，最终的成果便是把艺术谈论搞成了"泼妇骂街"。

应当说，毒舌现象所以在艺术谈论范畴中频频呈现，乃至走红，与商业星艺装饰、流量都有着亲近的联系，也与曩昔艺术谈论范畴一些所谓的专家学者忽视群众对一些艺术著作不以为然的实践不管，"只夸不批""只捧不贬"有着亲近联系。但实践上，"毒舌现象"与"捧夸"现象的实质都是相同的，那便是脱离实践，忽视科学，为了个人利益而违背良知，对艺术家、对艺术著作、对群众、对社会都是极为不负责任的，彻底起不到对艺术创作和艺术出产的协助与提示的效果，也起不到推行和遍及文艺的效果，更起不到"美育"社会，进步群众艺术鉴赏力的效果。乃至这些不负责任的文艺谈论起到了反向效果，他们消灭了艺术良知，阻碍了艺术创作，伤害了艺术工作者，捉弄了艺术接受者，影响了国家的文艺出产和文艺事业开展。

我国的文艺，需求批判，我国的文艺批判，需求良知。

北京青年报 记者 满羿

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